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                  探析“趕考精神”的歷史背景及其科學內涵

                  作者: 發表時間:2017-07-01 02:18:17 閱讀:38次

                    西柏坡作為中國共產黨進城之前的中國革命圣地,其鑄就的西柏坡精神和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,是中國共產黨革命精神的重要組成部分。中國共產黨人要學習和弘揚“進京趕考”的“趕考精神”,積極應對紛繁復雜的國內外局勢,提高應對復雜考試的執政能力和應對政策,努力實現“三步走”發展戰略、“兩個一百年目標”,推進實現中華民族偉大復興的中國夢。

                  一、深入研究“趕考精神”形成的歷史背景(一)“趕考精神”的思想淵源“趕考精神”萌芽于延安時期,毛澤東正式提出“進京趕考”卻在西柏坡事情,“趕考精神”明確提出于全國革命勝利和新中國誕生前夕。早在1944年3月19日,重慶《新華日報》連載發表了,郭沫若先生的《甲申三百年祭》一文。1644年(農歷甲申年),中國歷史上的朱明王朝和李自成的大順王朝相繼消亡,文章客觀分析了朱明王朝覆滅的歷史必然性,而李自成建立的農民政權取得勝利后卻迅速敗亡。原因就在于:大順軍隊面對勝利而頭腦開始發熱,危機意識全無、思想觀念突變和生活腐化糜爛。毛澤東在延安讀到郭沫若的《甲申三百年祭》后,認為其對中國共產黨人有著極強的教育警示作用,希望全黨同志引以為戒而不能重蹈大順軍隊覆轍,不要因為勝利而驕傲犯錯誤并將其列入延安整風的重要文件。此時,毛澤東提出“進京趕考”的執政危險和憂患意識,逐漸成為共產黨人“趕考精神”的思想萌芽。

                  1945年7月,民主人士黃炎培訪問延安,毛澤東問他延安之行有何感想?黃炎培說道:“我生六十多年,耳聞的不說,所親眼看到的,真所謂‘其興也勃焉,其亡也忽焉’。一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力……一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有??傊疀]有能跳出這周期率?!盵1]黃炎培希望中國共產黨能夠跳出跳出周期率,毛澤東堅定回答說我們能夠跳出這周期率。只有人人起來走民主新路,讓人民群眾監督政府,政府才能不敢松懈和人亡政息。雖然毛澤東回應了黃炎培提出周期率的嚴峻課題,但是其深知“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的執政古訓。黃炎培與毛澤東窯洞對話周期率問題,再次給毛澤東和全黨同志敲響警鐘,對“兩個務必”思想和“趕考精神”形成發展影響重大。

                  (二)“進京趕考”的考前準備與思想教育1.“進京趕考”的考前準備毛澤東在七屆二中全會上就曾明確指出:為了使全黨同志適應由革命黨轉向執政黨的革命轉型,“奪取這個勝利,己經是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了;鞏固這個勝利,則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情。資產階級懷疑我們的建設能力。帝國主義者估計我們終久會要向他們討乞才能活下去。因為勝利,黨內的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長。因為勝利,人民感謝我們,資產階級也會出來捧場”[2]。

                  “可能有這樣一些共產黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗”,“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步”,“革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”[3]。為了防止資產階級腐朽思想侵蝕和四種不良情緒的滋生蔓延,毛澤東在黨的七屆二中全會上鄭重告誡全黨繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的“兩個務必”,提出不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌等 “六條規定”。全黨通過對歷代政權興衰更替的經驗總結,深刻認識、理解和跳出歷史周期率,為“趕考精神”形成與發展奠定堅實的物質基礎和制度保障。

                  2.“進京趕考”的考前教育自西柏坡進京趕考的60多年前,毛澤東等要求中國共產黨人要為進京趕考做好一切準備,除了物質基礎和方針政策教育之外,廣大黨員干部要做重要的思想準備和考前教育。在黨的七屆二中全會剛結束之后,黨中央和中央機關開始做進京前的準備工作和考前教育,一方面要周密部署和精心安排進城工作事宜,另一方面要進行城市常識、革命傳統、優良作風和進京守則等入城教育和考前教育。

                  (1)毛澤東告誡全黨保持“兩個務必”和作出“六條規定”

                  為了讓全黨及干部群眾適應由革命黨轉向執政黨,毛澤東在黨的七屆二中全會上號召全黨做好長期執政的前期準備,積極預防黨內可能出現的驕傲情緒、居功自傲、不求進步和貪圖享樂等不良情緒。毛澤東向全黨鄭重說道:“中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白,務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風?!迸c此同時,根據毛澤東主席的提議,黨的七屆二中全會作出“六條規定”。即不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列。

                  (2)毛澤東親自給即將進城的黨員干部和解放戰士上黨課為了做好“進京趕考”的準備工作和考前教育,毛澤東曾經反復告誡中央直屬機關的警衛戰士和黨員干部,進城趕考并非去享福而是要繼續從事革命工作。他曾經告誡全黨同志:“我們進北平可不是李自成進北京。他們進北京就腐化了。我們共產黨人進北平是要繼續干革命,建設社會主義,直到建設共產主義?!睆V大黨員干部和解放戰士,要對進京趕考時刻保持清醒認識,努力做好進京趕考的進城準備工作。與此同時,毛澤東還專門將中直機關的各部委辦負責人,叫到毛澤東在西柏坡住地進行入城教育和反復講解:“我們要準備進北平了,希望大家一定要做好準備。我說的準備不是收拾盆盆罐罐,是思想準備。要告訴每一個干部和戰士,我們進北京不是去享福,決不可像李自成進北京?!?br />
                  (3)毛澤東指示中央辦公廳印發和學習“進京守則”

                  為了從制度層面加強對進城黨員干部和解放戰士的紀律約束,毛澤東親自指示中央辦公廳向警衛班等干部戰士印發和學習“進京守則”。具體內容如下:一、把艱苦樸素的優良作風,帶進北平。二、不準進入民家,不準隨便進入劇院、影院等公共場所。三、保守機關機密,不知者不求知,知者不外傳。四、出門不帶機密文件,不準攜帶武器。手不許亂動,嘴不許亂說,腳不許亂走。五、嚴格執行三大紀律八項注意。六、進城三個月不準通信、會客、訪友,不準外出游覽名勝古跡。七、不許貪污浪費,不被金錢美女收買利用,不被阿訣奉承迷了心。八、手不許亂動,嘴不許亂說,腳不許亂走。毛澤東指示廣大黨員干部和警衛戰士,要認真學習和嚴格遵守“進京守則”,時刻保持清醒頭腦以防止進城腐化變質。

                  (三)“進京趕考”的正式啟程中共中央機關離開河北西柏坡之前,毛澤東等共產黨人已經開始準備考前工作,開啟中國共產黨人踏上執政地位的“趕考”之路。1949年3月23日上午,毛澤東和周恩來等中央領導干部和中共中央機關,開始乘車離開河北西柏坡而前往北平。正當毛澤東和周恩來乘車離開西柏坡之時,毛澤東對周恩來說:“今天是進京趕考的日子,進京趕考去?!敝芏鱽砘卮鹫f:“我們應當都能考及格,不要退回來?!泵珴蓶|說道:“退回來就失敗了。我們決不當李自成,我們都希望考個好成績!”毛澤東與周恩來對話不僅成為中國共產黨歷史上的一段佳話,也是中國共產黨“趕考精神”形成的客觀標志和關鍵節點。新中國成立之后,中國共產黨開始由革命黨轉變為執政黨,全黨工作重心將由農村轉向城市,全黨工作的中心任務由暴力革命轉向國家建設。

                  伴隨中國革命、建設和改革歷史進程的發展演進,中國共產黨面臨武裝奪權、執掌政權和建設國家等歷史任務,西柏坡時期全黨工作重心由農村轉向城市的歷史轉折。以毛澤東為代表的黨中央領導集體深刻意識到,全黨同志在中國革命勝利面前如何保持清醒頭腦的重要性,奪取全國政權后如何經受住執政考驗和始終堅持黨的性質與宗旨,預防和化解驕傲自滿、貪圖享樂、脫離群眾和人亡政息等執政危險,研究和解決中國共產黨面臨的嶄新考試和歷史性課題?!耙驗閯倮?,黨內的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長?!盵2]從這個意義上來說,“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步,革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦?!盵3]毛澤東等五大書記進京途中基于此的深思熟慮,針對中國共產黨執政能力和執政地位而提出“趕考精神”。

                  自西柏坡進京趕考的臨行之前,毛澤東曾經說道:“今天是進京趕考的日子。我們決不當李自成,希望考個好成績?!盵4]鑒于“趕考精神”包含的深刻內涵和思想本質,習近平總書記在河北西柏坡考察之時曾指出:“它包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒,包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結,包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思,包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識?!盵5]中國共產黨經歷風雨如晦的革命年代,歷經28年從小到大和由弱到強的發展壯大,逐漸由革命政黨轉變為執政政黨到建立新中國,帶領全國各族人民取得革命、建設和改革的偉大勝利。

                  中國共產黨在中國執政60多年的客觀歷史表明:歷代中國共產黨人繼承和弘揚“趕考精神”,中國共產黨始終堅持進京趕考精神而永無止境,認真研究和解決中國革命、建設和改革開放問題。從1949年到1956年的社會主義過渡時期,中國共產黨團結和領導全國各族人民群眾,逐步實現我國由新民主主義到社會主義的社會轉變。從1956年到1978年的社會主義建設時期,中國共產黨人對社會主義建設道路艱難探索,逐漸建立相對獨立和比較完整的國民經濟體系。1978年黨的十一屆三中全會之后,中國共產黨人領導全國各族人民群眾,逐步深入改革開放和現代化建設步伐,開啟新時期改革開放的趕考征程。自西柏坡進京趕考60多年來,中國共產黨帶領全國各族人民群眾,研究和解決中國革命、建設和改革問題,正如習近平同志所說“趕考遠未結束”。

                  二、深入研究“趕考精神”的科學內涵“趕考精神”作為科學的理論體系和邏輯體系,蘊含著極為豐富的科學內涵和理論品質?!摆s考精神”作為中國共產黨革命精神的重要組成部分,是繼承和弘揚西柏坡精神的重要內容和精神延續,更是歷史精神和時代精神與時俱進的理論品格。深入研究“趕考精神”的科學內涵,便于理解西柏坡精神的博大精深,展現其嶄新的時代特征。在中國革命勝利前夕和中國共產黨即將成為執政黨的歷史背景下,“趕考精神”集中回答了中國共產黨人如何應對勝利挫折和執政考驗,客觀展現了中國共產黨對未來新中國的執政能力和建設信心。

                  當年毛澤東和周恩來等離開西柏坡之時,中國共產黨人進京趕考卻面臨積貧積弱、千瘡百孔的困難局面,主要面對打敗國民黨蔣介石、徹底解放全中國和建立和建設新中國等兩大考題。隨著改革開放視閾下的考場、考題、考官和考生重大變化,中國共產黨人所面臨當年考題有所不同,主要包括執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗和外部環境考驗。為了防范和化解新時期黨執政面臨的五大危險和四大考驗,廣大黨員干部必須學習和弘揚“趕考精神”的核心內容和解答考題,不斷加強中國共產黨執政能力建設,全面奪取建設社會主義現代化事業的偉大勝利,努力推進實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程。

                  (一)以人為本和執政為民的公仆精神新時期,中國共產黨作為執政黨的執政思想和執政理念,始終堅持以人為本和執政為民的價值取向。中國共產黨人“進京趕考”和“趕考精神”的追求目標,是同全心全意為人民服務的黨性宗旨一致的?!摆s考精神”要求共產黨人,必須始終堅持以人為本和執政為民,時刻關心群眾疾苦、真誠聆聽群眾呼聲、真實反映群眾愿望和及時滿足群眾需要。廣大黨員干部必須時刻不忘記人民、不脫離人民和一切為了人民,時刻牢記人民群眾賦予的權力、權利和義務,始終將人民群眾放在心中的最高位置。中國共產黨人要始終牢記“兩個務必”思想,認真研究、學習和弘揚“趕考精神”,逐漸破解中國革命、建設和改革的道道難題。

                  新時期,廣大黨員干部學習和弘揚“趕考精神”,就要學習和弘揚依靠群眾和團結統一的民主精神。在西柏坡時期,中國共產黨人依靠群眾和團結群眾,積極進行土地改革和為農民謀利益,全方位和科學詮釋“趕考精神”的民主精神。1947年7月至9月,全國土地會議在西柏坡召開,中共中央工委頒布了《中國土地法大綱》,制定和實行平分土地和土地改革的整黨方針。學習和弘揚新時期的“趕考精神”,始終堅持和貫徹黨的群眾路線,把群眾路線堅持好、發揚好,這是我們黨始終立于不敗之地的根本保證。劉少奇在全國土地會議上還指出:要“解決力量對比關系,就是實行土地改革。蔣介石靠美國,我們是靠老百姓。但靠老百姓要有兩個條件:第一個就是反對地主,平分土地;第二個就是民主,不準許站在人民頭上屬屎撒尿?!盵6]“趕考精神”的深刻內涵和精神本質,就在于時刻牢記權力來自于人民,權力服務于人民群眾。中國共產黨人要真正成為人民群眾的“公仆”,就要始終保持清正廉潔之心、清正為官之德、廉潔為民之心和純潔公仆之心,始終保持黨群之間的魚水關系、贏得人民群眾的真心擁護和鞏固共產黨的執政地位。中國共產黨人始終強調“進京趕考”的“趕考精神”,“它既不可能一次完成,也不會一勞永逸,而是一種時間越長成績越好、成績越好持續時間越長的‘考試’。這樣的‘考試’只有進行時,沒有完成時?!盵7]中國共產黨執政要具有“對民族負責”、“對人民負責”和“對黨負責”的強烈使命感和責任感,始終保持艱苦奮斗和執政治國的廉潔自律和創業精神,清醒認識新形勢下所面臨的新情況、新問題和風險挑戰。為了破解我國不同時期的不同考題內容,中國共產黨人只有不斷提高應對復雜考試的領導水平和執政能力,才可能考出無愧于人民期待的更好歷史成績。

                  (二)勤政廉潔和艱苦奮斗的進取精神“趕考精神”是中國共產黨人勤政廉潔和艱苦奮斗的革命精神體現,更是中國共產黨人革命傳統和優良作風的集中體現。勤政廉潔和艱苦奮斗是中國共產黨人的終生追求,更是“趕考精神”的核心內涵和精髓所在。打敗國民黨軍隊和徹底解放全中國,是西柏坡時期中國共產黨人首要的革命任務,但卻不是中國革命的終極目標。為了實現共產主義的革命終極目標,中國共產黨必須首先完成全國解放任務,真正建立不同于封建專制制度的人民民主國家。中國共產黨人必須始終保持艱苦奮斗的政治本色,自覺抵制資產階級腐朽思想和“糖衣炮彈”,繼承和弘揚艱苦奮斗的革命傳統和優良作風。

                  1949年3月5月,毛澤東在黨的七屆二中全會上就曾告誡全黨:“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風,保持優良作風?!盵8]毛澤東倡導全黨勤政廉潔和艱苦奮斗,并對黨內作出六條重要規定:不祝壽、不送禮、少敬酒、少鼓掌、不準用黨的領導人名字做地名、不要把中央領導同志與馬恩列斯并列。同時,毛澤東向全黨講明:“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風?!盵3]建國前夕,毛澤東指出:“歷來縱垮子弟考不出好成績,安貧者能成事,嚼得菜根百事可做,我們會考出好成績”[9],這就將“趕考精神”與艱苦奮斗聯系起來了。

                  為了鞏固新生人民政權和迎接新中國的誕生,中國共產黨人開展了轟轟烈烈的反腐倡廉斗爭,顯示了勤政廉潔和艱苦奮斗的革命精神。謙虛謹慎和艱苦奮斗是中國共產黨人的革命傳統和優良作風,客觀展示了黨反腐倡廉和廉潔自律的堅強決心和革命精神,以激勵全國人民實現中華民族偉大復興的中國夢。為政之要就在于廉潔自律,勤政廉潔有利于穩定發展。中國共產黨人必須始終牢記全心全意為人民服務的黨性宗旨,正確對待權力地位和堅決抵制各種腐敗現象,自覺保持黨員干部的先進性和純潔性,努力在執政趕考征程上獲得好成績。毛澤東為了預防革命勝利后黨內可能出現的四種“情緒”,明確提出了謙虛謹慎和艱苦奮斗“兩個務必”的重要思想,積極培育勤政廉潔理念、制度構建和規范行為。

                  (三)自強不息和居安思危的憂患意識為了實現解放全中國和人民當家做主的革命目標,毛澤東適時向全黨提出進京“趕考精神”,集中體現共產黨人自強不息和居安思危的憂患意識。為此,在七屆二中全會上,毛澤東就曾明確指出:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設一個新世界?!盵8]西柏坡時期,中國共產黨人在“趕考精神”的指引下,逐步建立了社會主義的新中國。新時期,學習和弘揚“趕考精神”的任務非常艱巨,我們黨員干部群眾仍需堅持“趕考”的接力賽。為了深化中國特色社會主義理論體系的理論自信、道路自信和制度自信,廣大黨員干部亟需克服官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風,是我黨面臨反腐倡廉、勤政廉潔和簡政放權等建設服務型政府的嶄新“考題”。新時期,每個共產黨人都必須清楚執政“趕考”的艱巨任務,繼承和弘揚自強不息和居安思危的“趕考精神”。

                  早在先秦時期,左丘明就曾在《左傳?襄公十一年》中,指出:“居安思危,思則有備,有備無患?!本影菜嘉?、未雨綢繆和防患未然,是古今中外執政興國的客觀規律,是中國共產黨人應對嚴峻挑戰的應有狀態,是中國共產黨始終處于不敗之地的可靠保障。隨著中國共產黨執政地位和面臨任務的根本性轉變,毛澤東號召全黨干部群眾要具有強烈的憂患意識,牢記“兩個務必”和常懷趕考永不終結的“趕考精神”。為了使廣大黨員干部能夠經受住長期的執政考驗,進京前對中央機關干部進行了專門的革命傳統、優良作風和入城教育,“趕考精神”集中體現中國共產黨人的超前意識、防范意識和憂患意識。新時期中國共產黨人面對執政能力和執政環境的最大考題,必須時刻保持居安思危和預防精神懈怠危險,不斷提升領導干部的執政能力和執政水平,預防和化解中國共產黨人脫離群眾、消極腐敗和能力不足等執政風險。

                  (四)忠誠履責和勇于擔當的責任意識忠誠履責和勇于擔當的責任意識,是中國共產黨人“趕考精神”的靈魂所在,更是中國共產黨人的優良作風、使命意識和責任意識。忠誠履責和敢于擔當的革命精神,是中國共產黨人戰勝困難和一往無前的精神動力。當中華民族面臨日本侵華的危難時刻,中國共產黨始終堅持為國家前途和民族命運,團結和帶領全國各族人民群眾奔走呼號和付諸行動。在西柏坡時期,中國共產黨人領導全國各族人民,由農村轉向城市、由革命轉向建設等重大任務轉變,要肩負起民族振興的歷史重任和革命事業,為實現國家繁榮富強和人民健康富裕進行努力探索。實踐表明:忠誠履責和勇于擔當的“趕考精神”,雖然形成與發展于西柏坡時期,卻有利于新中國建立與社會主義建設,有利于我國改革開放和現代化建設。

                  在國內解放戰爭時期,中國共產黨領導遼沈、淮海和平津戰役的軍事勝利,研究和制定系列發展工農業生產的經濟政策,并為解放全中國奠定堅實的物質基礎。此時中國正處于由革命轉向建設的轉型時期,中國共產黨肩負著執政建設的歷史使命和歷史任務。中國共產黨人必須始終保持同人民群眾的血肉聯系,繼續保持謙虛謹慎和艱苦奮斗的精神狀態,每位共產黨人都應以昂揚斗志和責任意識建設新中國。當中共中央由西柏坡遷往北平迎接新中國誕生之際,毛澤東要求全黨同志要始終保持“進京趕考”的危機意識和歷史使命感,中國共產黨人必須清楚長期執政掌權的歷史任務和歷史難題。為了全面深化我國改革開放的總體布局,中國共產黨必須領導全國各族人民群眾,肩負起實現中華民族偉大復興中國夢的歷史任務,努力實現新“三步走”發展戰略和“兩個一百年”奮斗目標。

                  綜上所述,廣大黨員干部學習、繼承和弘揚“趕考精神”,有利于不斷提高中國共產黨的執政能力和執政水平,有利于維護社會穩定有序和國家長治久安。毛澤東所倡導“進京趕考”的“趕考精神”,始終堅持全心全意為人民服務的黨性宗旨,處處將人民群眾的根本利益作為出發點和落腳點,真正贏得人民群眾的衷心擁護和真心擁戴。為了深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,習近平同志曾明確指出:“當年黨中央離開西柏坡時,毛澤東同志說是‘進京趕考’。60多年過去了,我們取得了巨大進步,中國人民站起來了,富起來了,但我們面臨的挑戰和問題依然嚴峻復雜,應該說,黨面臨的‘趕考’遠未結束。

                   

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